多尔衮道：“怎么个厉害法？”

汤若望道：“这种燧发枪的最厉害处在于不怕雨雾，而且装填速度更快，似鲁密铳这样的火绳枪每分钟最多只能打两发，燧发枪却可以打四发！”

燧发枪早在五十年前就出现在了欧洲，并且已经被欧洲各国大量装备。

但是燧发枪的战术并没有太大的发展，像肩挨肩的密集队形甚至空心方阵这种战术根本还没有出现，欧洲只是把燧发枪当成火绳枪的替代品。

汤若望自然是知道燧发枪，但是他对大明有所保留。

这是因为汤若望发现儒家思想在大明已经根深蒂固，基督教难有市场。

至于现在，也许是崇祯改变了世界线，也许是因为新生的清廷让汤若望看到了大举推广基督教的可能，所以汤若望把燧发枪都贡献给了多尔衮。

“太好了！”多尔衮大喜道，“汤若望，从今天开始你就专门替朕督造火器，你想要多少人多少银子只管跟朕提，朕都一律满足你。”

“皇父摄政王陛下，臣只有一个要求。”汤若望说道。

“只要您答应臣的这个要求，臣就全力以赴替您、替大清督造火器。”

“你说。”多尔衮慨然说道，“只要是我们大清有的，只要是朕能办得到的，朕都一律照准，绝无半点保留。”

汤若望肃然道：“臣希望皇父摄政王能允许臣及臣的弟子在大清自由传教，不要对臣以及臣的弟子有任何限制，可以吗？”

“就这？”多尔衮有些意外，这也太简单了吧。

“是的，臣就只有这个要求。”汤若望道，“望皇父摄政王恩准。”

说到底，汤若望终究跟卜弥格一样是个传教士，布道传教的思维已经融入到了他们的骨髓，这跟儒家弟子推崇的三不朽其实就是一个道理。

而且汤若望很确信，只要多尔衮允许他们自由传教，不用多久，基督教就一定会打败清廷的野蛮落后的喇嘛教，进而成为清廷的国教。

这一来，他就可以成为东方教区的枢机主教。

“可以！”多尔衮没有任何犹豫就答应了汤若望。

在奴尔哈赤的时代，后金信仰的是萨满教，等到了黄台吉时代，清朝立国之后就把喇嘛教定为国教，所以女真人对于宗教并没有执念。

如果汤若望真的能把先进的火器带给清廷，

多尔衮一点都不介意由喇嘛教改信基督教。

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！