鸳鸯对惜春解释着书桌上的东西说：“这素纸一扎是写心经的……”

这时丫鬟端来了茶对鸳鸯说：“鸳鸯姐姐请喝茶。”

鸳鸯把茶放在桌子角落处，又对惜春介绍说：“这是写经时点着写的。”

那么也就是说，此处的鸳鸯和惜春可能是同一个人，都是武则天。

鸳鸯说完就开始研磨。

惜春说：“知道了，让老太太放心。”

鸳鸯停下放好桌子上的东西说：“这么着，我也该回去了。那边又离不得人。姑娘歇着罢，我们去了。”

说着鸳鸯向众人告辞了。

场景顿时安静下来，惜春认真地写着：“般若波罗……”

这时一个丫鬟走了过来对惜春说：“姑娘，您听说妙玉师父的事了么？”

惜春蘸了墨水问：“他有什么事啊？”

丫鬟说：“我昨儿听邢姑娘和大奶奶他们说，自从和姑娘下棋回去，突然就中了邪，说是触犯了东南街角的阴人。强盗来找他们来了，姑娘您说这不是奇事么？”

邢姑娘可能就是作者之前说的邢岫烟，大奶奶，可能指的是王夫人。

那么之前和妙玉下棋的是谁啊？是贾宝玉。

也就是说可能此处的贾宝玉、邢岫烟、王夫人都是武则天。

而且“东南角的阴人”和“强盗”可能指的是同一种人，也就是盗墓者。

那么既然提到了盗墓者，那么触犯盗墓者的是谁啊？自然是陵墓里的死者。

妙玉听了丫鬟的话，心想：“妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断，可惜我生在这种人家，不便出家。我若出了家时，哪有邪魔缠绕？一念不生，万缘俱寂。”

随之妙玉接着抄写道：大造本无方，云何是应往。既从空中来，便向空中去。

那么此处又提到了洁净，也就是说妙玉抄的可能并不是《金刚经》。

而且此处提到了“这种人家”，也就是说妙玉就是陵墓里的死者。

此处的“出家”可能指的并不是佛教中的出家，可能指的是“活着”。

也就是说此处的“邪魔”可能指的是盗墓者。

此处的“一念不生，万缘俱寂”就印证了妙玉是一个鬼魂。

那么妙玉写的意思是：没有办法有大造化，之前的《短歌行》中的“何枝可依”中的“何”指的是“应往”。

那么也

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