贾宝玉说：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”
此处贾宝玉说的貌似是“落花有意，流水无情”的俗语，而且似乎说到了宋代婉约派词人李清照的诗词《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中的一句---花自飘零水自流。
那么无论哪一种，都可以暂且把此处的瓢认为是“花”。
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》的原文是：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
也就是说林黛玉问：“是一种什么样的死去活来呢？”
而贾宝玉的回答是“任凭若水三千，我只取一瓢饮。”而此处的贾宝玉说的“花自飘零水自流”则可能回答的是接下来林黛玉的问题。
林黛玉问：“水止珠沉，奈何？”
也就是说林黛玉问的是“水和珠没有关系吗？”
贾宝玉的回答是“花自飘零水自流”。也就是说贾宝玉的回答是:“是的，水和珠是没有关系的。”
也就是说此处的“珠”指的是“花”。
那么之前作者曾说开篇时林如海家的林黛玉是常常处于“花鸟之境，与水为邻”。而此处却说此处的花和水是没有关系的。
那我们知道袭人姓花，也就是说可能袭人和林如海家的林黛玉并不是同一个人。
而且作者之前说到了“绛珠仙草”就是贾宝玉，那么也就是说此处的贾宝玉就是绛花仙草。也就是红花。
贾宝玉说：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”
林黛玉说：“禅门的第一戒是不打诳语的。”
那么也就是说贾宝玉此处说的“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”等同于“水止珠沉”。此处貌似提到了慧能对《金刚经》作的诠释的一句话：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
这句话出自惠能所作的《菩提偈》，原文是：
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
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